品牌越成功,其對品牌和logo設計的重視程度越高。本文介紹靈山大佛品牌故事和靈山大佛標志logo設計圖片。
靈山大佛景區，是于1997年建成的5A景區，占地面積約30公頃，國務院批準的全國12個國家級旅游度假區之一的"太湖國家旅游度假區"就位于這個島上。經過幾年的發展已成為江南佛教文化的代表性叢林。使靈山在國內的旅游行業中取得了重要地位。
在島上的幾十個山峰中有一座小山與眾不同，這座山就是靈山，靈山腳下有一座千年古剎--祥符寺。祥符寺在歷史上規模宏大、高僧輩出、法務興隆、香火鼎盛。傳說唐代著名高僧玄奘法師曾駐錫于此，因見寺后主峰鐘靈毓秀、翠靄多姿，與天竺佛陀說法處的靈鷲山頗為相似，遂將其命名為"小靈山"，并由其大弟子窺基在此開宗立派，創建了佛教中著名的"慈恩宗"。前全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初將這段歷史總結為八個字--"山連鷲嶺，法繼慈恩"，意指小靈山與印度的靈鷲山，祥符寺與玄奘法師開創的慈恩宗具有一脈相承的關系。
時光飛逝，進入九十年代，為保存古跡、弘揚文化，由中國佛教協會、無錫馬山太湖國家旅游度假區發起，恢復了千年古剎祥符寺，文化與藝術、信仰與科技造就的神奇――靈山，是南無本師釋迦牟尼佛、南無毗盧遮那佛（大日如來）、南無盧舍那佛道場。作為一尊高達88米、國內第二大的青銅佛像，靈山大佛的意義不僅體現在宗教、歷史和文化上，還體現在旅游上，靈山擔負著帶動太湖國家旅游度假區內相關產業共同發展的重任。大佛、大廟、大景區，濃郁的佛教氣息，無處不在的信仰精神和感化力量--這是靈山大佛景區的宏偉藍圖。
靈山照壁
照壁立于七色蓮花池中，蓮花是佛教的吉祥花木之一，相傳佛祖出生后即會行走，走出七步，每一步都是一朵盛開的蓮花，這就是七步蓮花的典故，照壁的南立面為“靈山勝會”大型石雕，取材于佛經上佛祖西方靈鷲山說法，諸佛菩薩秉承聽經的典故，這組石雕上會聚了佛祖、四大菩薩二弟子、五百羅漢等佛教人物。照壁的北面為“唐僧賜禪小靈山圖”，這是關于靈山的一段歷史典故。
天下第一掌
天下第一掌位于佛手廣場行道的左側，是按靈山大佛右手復制，且形狀大小完全一樣的銅質手掌，在靈山，有“摸佛手有福氣，摸佛腳有靈氣”的說法。這是因為這只右手的印上是“施無畏印”，佛教的說法是寓意除卻眾生痛苦，撫慰眾生心靈，佛掌心的千輻輪，是佛的三十二相之一。
百子戲彌勒
如果你到過靈山梵宮，當會記得那幅傳世瑰寶之作的銅雕《百子戲彌勒》。“天下第一百子嬉彌勒”為無錫靈山腳下佛教景觀之一，由中國工藝美術大師朱炳仁精心創意、策劃制作。整座佛像長達8.5米，巨型鑄銅打造。底座為雕花設計，只見斜倚而臥和彌勒左手緊握佛珠，笑容可掬，雙耳垂肩。在彌勒碩在的身體上，塑有整整一百個正在嬉戲耍鬧的小頑童，各個形神各異，栩栩如生。孩童通過疊羅漢，拔河，撒尿，拿樹枝捅彌勒的肚臍等手段來達到戲弄佛陀的目的，彌勒大佛終究也不為所支，依舊其樂無窮，體現彌勒包容一切之海量。
九龍灌浴
根據佛教典籍《本行經》記載：佛祖釋迦牟尼一誕生就能說話會走路，他向東南西北四個方向各走了七步，每走一步，地上就開出一朵蓮花。他一手指天，一手指地，說道：“天上天下，唯吾獨尊”，這時候花園里忽然出現了兩方池水，天空中出現九條巨龍，吐出水柱，為其沐浴凈身。這個故事十分神奇，讓人浮想聯翩。更難得的是，靈山勝境的大型音樂動態群雕“九龍灌浴，花開見佛”再現了故事中的絢麗景象。
在九龍灌浴廣場，我們可以看到一座含苞待放的巨大蓮花銅雕矗立在前方，巨大的荷花由四個威武的大力士托起，底部襯托著白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八個形態各異的供養人環繞著巨大的水池。
祥符禪寺
祥符禪寺，位于無錫市太湖馬跡山秦履峰南麓之幽境。始建于唐，“昔人施荒邱，作寺靈山址”，歷宋、明、清，幾經增修，遂成規模，達“優缽花開西域種，浮屠法演上乘禪”之境。
公元627年，唐貞觀年間，馬跡山里人杭惲官至右將軍，歸田后舍山建剎。在長安市，杭惲將軍與唐僧玄奘交好。玄奘法師自天竺取經歸來，見秦履峰南麓地形酷似西天之靈鷲，即呼為小靈山，命其弟子窺基于此開法，為慈恩宗第一世。
靈山大佛標志logo簡約大氣，體現了靈山大佛大品牌氣質，上海vi設計公司認為設計非常成功。
