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奧里吉特森工作室的一個安靜的角落里藏著一本折角的《故事之河》,這是印度出版的第一部漫畫小說僅存的硬拷貝之一。《故事之河》追溯了上世紀90年代初的一系列抗議活動納爾馬達巴喬安多蘭河(Narmada Bachao Andolan),圍繞納爾馬達河上有爭議的水壩建設展開敘事,納爾馬達河發源于中央邦的一個高原。大壩最終導致該地區成千上萬的土著居民流離失所。森在艾哈邁達巴德的國家設計學院(NID)學習平面設計,幾十年來,他一直帶著這本現已風靡全球的小說,穿越了許多城市,從他創作這部小說的德里搬到了陽光明媚的果阿,他現在就住在那里。然而,我從來沒有看過《故事之河》的實體版。當我在大學的一個不眠之夜第一次發現這部小說時,它是我從網上下載的便攜文檔格式文件,它也隨著我穿越了城市、工作、筆記本電腦和閃存盤。這部小說出版于1994年,自90年代末以來已經絕版,盡管數字版本和稀有副本仍在印度的創意社區中流通。在今年早些時候謠言開始流傳,說一個新版本正在醞釀中,森最終確認他準備重溫他的處女作。
在森第一次想到《故事之河》之前的幾年,他通過羅伯特克魯伯和阿特斯皮格曼接觸到了漫畫小說,他在突邊的圖書館里發現了他們的作品。"在學校的時候,我讀了很多丁丁和幻影,這些漫畫在當時很常見,但我是在80年代的大學里遇到像克拉姆這樣的地下漫畫家的,"他在電話里告訴我。當森讀到剛剛獲得普利策獎的斯皮格曼的《毛斯》時,他已經下定決心要創作一部長篇漫畫,只是還不知道漫畫的內容。到1990年,森和他的妻子古爾普里特西杜建立了另類設計和手工藝商店人樹.這對夫婦在突邊相遇,他們開了店,開始用絲網印刷他們現在標志性的t恤,而森也作為一名活動家參與了正在進行的納爾馬達巴朝安多蘭活動我曾經為安多蘭(運動)制作海報,也參加示威游行,“森說。抗議活動由土著人(阿迪瓦西斯)活動家、農民和環保主義者帶頭,反對在納爾默達河河修建大壩。他們質疑政府引進工業結構的計劃,這種結構將消滅土著人民世代相傳的農業知識。"我開始前往納爾馬達山谷參加抗議活動,就在那時,我突然意識到:我的漫畫小說需要一個想法,而我剛剛找到了它。"
回到德里,森把人民樹商店后面的一個小房間變成了他的工作室,開始創作《故事之河》。在超過62頁的篇幅中,這部小說將兩種截然不同的敘述縫合在一起;一個是跟隨毗濕奴,一個來自德里的年輕記者,他前往山谷記錄抗議活動,另一個是利用阿迪瓦西人的神話來講述一個名叫馬爾古加揚的歌手的故事,他彈奏著他的蘭加琴,歌唱河流的創造。毗瑟奴的故事以一種流動的,幾乎是線性的說明風格展開,而更神秘的序列呈現出濃重的陰影,繪畫般的美感。隨著故事的進展,敘事相互交叉,兩種風格也開始融合在一起。
森在小說中給了我們一個驚喜:在長達三頁的篇幅中,他繪制了納爾馬達河(當地稱為雷瓦河)從源頭安巴克漢特(Ambarkhant)到引發抗議的大壩之間的地貌圖。地圖上點綴著不斷擴大的抗議活動的幾個場景,以及用印地語響起的圣歌。在這幅畫的一角,森寫了一張紙條,上面寫著:熱瓦,一張已經講述和尚未講述的故事的地圖。
"店主不知道該在哪個部門進貨。"
森花了三年時間完成了這部完全由手工繪制的漫畫小說。"我當時在人樹商店的工作室工作,那里當時已經成為活動人士、藝術家和創意社區的聚集地。總是有人在外面閑逛,邊喝著茶邊聊天,"他說106 .薩爾納特班納吉和Vishwajyoti Ghosh是印度下一代漫畫小說家的領軍人物,他們經常來看他工作。"我特別記得薩納特。他對媒體非常感興趣,總是充滿疑問,"森說。在項目結束時,森設法從環境問題非政府組織卡爾帕夫里克什獲得了一筆撥款,以印刷800本小說,基本上是"用政府撥款制作一本支持反政府抗議的書。"盡管一小部分