蛋糕店logo設計的設計目的在于代表企業或品牌的形象，良好的蛋糕店logo設計建立起品牌和客戶之間的聯系：

蛋糕店logo設計思路：

2012年，密斯霍拉經過上海浦東國際機場，乘坐中國的鐵路系統前往北京首都國際機場，這時他第一次注意到了中國的公共信息標牌。乍一看，這幅肖像既熟悉又陌生；該系統是基于著名的交通部(圓點)圖形語言，雖然符號是根據中國文化進行調整和語境化的。

出于禮貌密斯。霍拉。例如，藥房的符號是一些人參旁邊的十字，對于不熟悉傳統中醫的人來說，它可能讀作魷魚而不是愈合根。寺廟上的陰陽符號表明它是一個道教崇拜場所，這看起來很簡單，直到你考慮到識別這樣一個建筑的細節。非基督教的中國人去不同的寺廟是為了不同的目的，所以民間宗教寺廟是為了運氣，佛教寺廟是為了葬禮。找到一個道觀的標志，表示一個向特定祖先或神靈祈禱的地方。

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對于未經訓練的人來說，所有這一切可能都沒有被注意到。但是霍拉舞專門研究信息設計的各個方面，并在北京清華大學教授碩士設計課程。他還是參考圣經《官方標志圖標3》的作者，該書的最新版本包含了來自世界各地的8400多個符號，從高速公路和安全標志、娛樂和醫療符號、音樂、數學和貨幣符號、數字和機械標簽，到國旗、地圖符號和機場符號標志系統。它還增加了第八卷：中國公共信息符號，這是本版的五個新卷之一，其中包括一些五年前引起霍拉舞興趣的符號。值得注意的是，新版549個符號中的大部分從未在中國以外的地方出現過，整個系統傳達了一種在國家圖標系統中罕見的顯著一致性。

出于禮貌密斯。霍拉10.25小時說，這種程度的一致性和凝聚力很大程度上是因為一個人——北京清華大學藝術設計學院的何杰教授——監督了整個設計工作。該項目始于幾十年前的中國國家標準化研究所(CNIS)，在那里，一位名叫白殿義的研究員被用來完成和完善中國的標準化圖標系統。時至今日，點一領導專門的研究委員會為圖標系統中的每個類別開發清晰的內容信息描述集，然后委托何教授等大師級設計師領導設計工作。(何博士還參與了創建著名的2008年奧運會簽名系統的巨大努力)。

中國政府為大學提供財政支持，讓駐校設計師和藝術家在履行教學職責的同時監督各種政府項目，這并不罕見。"老師根據他們的項目給學生布置作業，一些作品最初是由學生開發的，然后由何博士審閱和指導，"霍拉說。"這些符號是智能設計的——它們是在對有效視覺傳達的高度理解的基礎上創建的。"

該系統的全面性和頂級設計師和插畫師對其印象深刻，霍拉聯系了CNIS，看看他能否在他即將出版的書中首次在中國以外的地方展示這些材料。中國政府批準了他的申請，但有一個條件：除了提供的一些矢量樣本，實際上沒有任何東西被數字化。每個符號都必須來源于印刷手冊和大型原始圖紙，然后由霍拉舞在美國的團隊從頭重新繪制。"原件的規格得到了一絲不茍的遵循，"他說。"人們非常小心地不去修飾或改變這些符號的比例或一般特征。"這一過程花了霍拉舞和他的團隊大約四個半月的精心重新起草完成。

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努力是非常值得的。看到中國系統和其他系統在一起，再次證明了這套系統的凝聚力。翻閱官方標志和圖標，注重設計的讀者開始注意到一些其他國家的符號集的不一致性；從線條粗細到細節數量，每張圖片的變化都超過了應有的范圍。很明顯，一個全面的潛在圖形視覺并不總是由貢獻這些整體努力的單個設計師來引導。盡管許多人參與了中國符號的設計，但由于何博士的不斷監督，整個布景在視覺上是均勻一致的。自始至終，這個系統保持著霍拉所說的"扭曲的智力，甚至幽默感"

除了人參根，中國符號的另一個令人印象深刻的方面是它們如何毫不費力地進行代碼轉換。圖標系統中的文化不一致是任何熱愛視覺交流的人最喜歡的難題：當一組人看著一幅圖像看到一只魷魚，而另一組人看著同樣的東西看到醫學時，你如何跨不同文化進行視覺交流？有些東西無疑會被誤解，但如果交流足夠清晰，陌生的觀眾很可能會學到一些新東西。例如，與西方國家的酒瓶不同，中國的酒精飲料傳統上是裝在上釉的陶瓷壺里。任何渴望米酒的外國人都會很快學會酒壺輪廓的符號。

當我問來自香港的紐約市設計專業學生榮思豪，是什么讓中國的符號系統如此獨特時，他指出這種清晰程度，即使對于那些沒有相同文化背景的人來說，也很容易理解。"總的來說，

蛋糕店logo設計文章總結：