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華為品牌設計思路：

畢業后，你很少會有借口去探究某個主題的深度，比如色彩理論或原色的歷史基礎。然而，職業設計師必須每天建立新的調色板，使用完全相同的色調。眼睛肯定會對顏色感到厭倦，那么如何讓創造性的血液重新流動起來呢？

紅色：米歇爾帕斯圖魯的《顏色的歷史》可能正是設計師們重新激活他們的調色板，用多一點批判的眼光運用顏色所需要的震動。我們到處都能看到紅色，它的無處不在與它的潛力背道而馳，也許讓我們暫時忘記了這種顏色有多刺眼。

"某些抽象主義者所說的純紅色并不存在，"20世紀畫家羅伯特馬瑟韋爾寫道。"任何紅色都植根于血液、玻璃、葡萄酒、獵人的帽子和一千種其他具體的現象。否則我們就不會對紅色和它的關系有任何感覺…"沒有其他顏色的這句話聽起來如此真實。雖然其他顏色試圖喚起最常見表現之外的含義，但紅色早期總是與血液及其所有相關的聯想有關，從愛到勇氣到暴力和權力。紅色強烈而刺鼻，以至于矛盾的是，它被正常化了；很難記住它有多有力。因此，紅色是高度政治化的，對于特朗普時代來說，這是一種不穩定但不引人注意的顏色。

歐洲古代和中世紀的玫瑰通常是紅色和白色成對出現，讓人想起春天。約1260年。巴黎西羅賽斯的圣母院，日歷Jean-Paul Dumontier LaCollection，ServicePresse出版社.

自羅馬時代以來，紅色就一直是戲劇的顏色。亨利德圖盧茲羅特列克，《金色面具的盒子》,紙板油畫，1894年。維也納，阿爾貝蒂娜，圖形藝術收藏106 . AKG圖像。

帕斯托雷奧關于紅色的書探索了紅色在不同西方背景下的含義，但了解紅色在歷史上為什么會產生這些含義令人驚訝地具有指導意義。小細節說明問題：例如，羅馬人在葬禮上喜歡紅色和紫色的花，尤其是罌粟花和紫羅蘭，因為它們的花瓣會很快脫落，這是生命短暫的隱喻。相比之下，紅色莧菜——其花瓣不容易枯萎——開始代表不朽。甚至與我們對紅色含義的理解格格不入的聯想也很有趣：誰知道中世紀的歐洲人會考慮提供紅櫻桃作為一種姿態，一個害羞的人可以通過這種姿態無言地表達他們的愛？

關于調色板的話題，我同樣驚訝地得知，在西方現代傳統之前，紅色和白色一直被認為是經典的對立色，是一種陰陽色。我們今天可能會把紅色和黑色稱為這樣的一對，但這對組合讓中世紀的歐洲人想起了地獄的顏色，因為它們被不發光的暗紅色火焰激活。

穿著紅色衣服的染匠在工作英國巴氏桿菌和讓科爾貝雄，手稿在布魯塞爾復制和繪畫，1482年。倫敦，大英圖書館，皇家手稿15 E. III，對開本269。英國圖書館委員會。

充斥著性感紅酒的巴黎妓院。鮑里斯格里戈列夫，進來！1913.莫斯科，普希金國家美術博物館。精細圖像/水平圖像。

空曠的空間，加上無處不在的紅色，使得這幅畫成為西方經典中最奇怪、最令人不安的畫作之一。費利克斯瓦拉頓，《紅色的房間》,1898年。瑞士洛桑州立藝術博物館106 . AKG圖像。

《紅色》也探索了紅色的材料歷史；來自大自然的染料和顏料覆蓋在藝術家的畫布和彩色織物上，為社會各階層的時尚提供信息。雖然今天的設計師可以自由地選擇顏色，但在過去的歲月里，顏色是有價格標簽的：你會為鮮艷的紅色或有光澤的黑色付出高昂的代價，而暗淡的黃色和棕色則很便宜。材料顏色也帶來了一個制造商協會，一個公認的染料和油漆制造的知識體系，以及整個行業。紅色染料支撐了西班牙帝國幾個世紀的財富，他們小心翼翼地保護他們的秘密成分，來自拉丁美洲的胭脂蟲，作為主要的知識產權。

紅色在現代也有類似的效力。1968年的學生抗議是為了聲援共產主義者，他們自己的革命也在進行中。隨著無政府主義者為他們的事業抓住黑色，政治極端主義的調色板擴展到另一個陰影，一個與紅色不穩定的聯盟。奇怪的是，美國人開始給他們的右翼政黨貼上紅色的標簽，這種顏色傳統上與左翼聯系在一起。

帕斯托雷歐的書只包含西方文化，很明顯，這種顏色也可以用非西方的象征主義來解讀——一語雙關。中國和日本的傳統都有一個神話，即一根紅線將命運聯系在一起；在摩洛哥，士兵們用芫荽熏制變色龍，然后用紅線將它們縫起來，作為進入戰斗的

華為品牌設計文章總結：