企業標志設計公司的設計目的在于代表企業或品牌的形象,良好的企業標志設計公司建立起品牌和客戶之間的聯系:
抗議運動在導致行動之前很久就改變了人們的想法。這是天性和設計使然。一個社區內憤怒的爆發將個人聚集在一起,圍繞著一個統一的思想集體行動:"我們受夠了,事情必須改變。"最初的憤怒表達可以通過抗議導致宣泄,因為個人在集體聲音中團結一致,并以切分音節奏確認彼此對關注的需求。那些召喚是通過念誦穿透我們意識的咒語而被聽到的。"黑人的命也是命!"這句話的共鳴喚起了歷史,帶著祖先的痛苦要求我們自己創造一個新的未來。"沒有正義,就沒有和平!"聲音融合將思想轉化為物質。"我們想要什么?"呼喚和回應模式讓我們渴望將憤怒轉化為對話,將對話轉化為積極的改變。
但是這些抗議的時刻可能僅僅是:時刻。咒語滲入了我們的意識。行進消除了身體的疼痛。標志和橫幅擴大了個人或品牌信息,提供了視覺證據:我們在這里,我們在那里。但是然后呢?抗議的力量——無論是在冠狀病毒病授權的隔離安全中,還是在抗議游行的前線——都體現在團結的表現中,但這種表現有可能成為空洞或一次性的姿態,除非輔之以持續的行動。
這些抗議的時刻可能僅僅是:時刻。
傳統上,設計領導者通過制作海報、t恤和帶有感人信息和醒目圖形的別針來支持藝術抗議,但現在我們看到了社會行動主義的不同趨勢,特別是在照片墻上。"運動指南"已經接管了我的訂閱,將平臺的旋轉木馬圖像轉化為點擊式教學指南:對于非光學聯盟,虛擬抗議,閱讀黑人作者,摒棄白人薩維索主義,制定持續的賠償計劃,等等。這些指南的目的不僅僅是增加抗議時刻的視覺景觀,而是提供一種前進的方式,詢問"下一步是什么?"他們不是向黑人,而是向擁有特權和權力的個人提出這個問題。
安妮卡漢斯丁-伊佐拉指南的第一卷"創造性的生態系統和支持黑人的基金"制作這些指南的人——馬納薩林科爾曼馬納薩林科爾曼,米蕾尤c哈珀(邁克爾哈珀)安妮卡漢斯丁-伊佐拉(安妮卡漢斯丁-伊佐拉)和瓦妮莎紐曼(凡妮莎紐曼)等人——敏銳地直覺到,在海報印出來之后,在團結的跡象展示出來之后,白人設計師和任何受益于繼承特權的人將再次回到日常生活中,不會改變。他們知道,如果我們把運動視為瞬間,而不是持續的實踐,設計行業和更廣闊的世界的真正變革就不會到來。在抗議期間,"做工作"成了它自己的一種號召,在社交媒體上回蕩。我們的同事、同行和盟友似乎終于明白,世俗的、日常的和正在進行的工作將有助于消除所有領域中不勞而獲的、不平等的權力和特權——在工作場所、社區投資、公民責任和設計的中介景觀中。
我們的同事、同行和盟友似乎終于明白,世俗的、日常的和正在進行的工作將有助于消除不勞而獲的、不平等的權力和特權。
"解放工作是一生的實踐,"安妮卡漢斯丁-伊佐拉說,她的指南《支持黑人的基金和創造性生態系統》在喬治弗洛伊德抗議從明尼阿波利斯蔓延到全國,然后蔓延到世界各地后的幾周內引起了我和許多其他人的注意。《投資黑人藝術家和社區指南》以明亮的漸變為背景,充滿了快樂的按鈕和符號,獲得了65000個贊,并激發了幾個后續活動。它們是構建修復實踐的藍圖,漢斯丁-伊佐拉希望盟友們自己努力,而不必"問一個黑人"。她包括支持組織,但最終鼓勵讀者制定自己的財務計劃,一個將持續到未來的計劃。
圍繞賠償的工作是重要的,因為它是一個"修復"而不是"接收"的呼吁,許多這些運動指南的視覺語言在他們對喜悅而不是憤怒,對流動性而不是教條結構的點頭中發出了"修復"的信號。雖然這些抗議活動的暴力成分很多,但創作這件作品的設計師(以及大多數抗議者和街頭活動人士)擁抱快樂和信念:快樂是對彼此徹底熱愛的行為,是對我們的社區、我們的身體和我們的未來的信任和代表。
"虛擬抗議指南"的創建者馬納薩林科爾曼在照片墻上發布了各種帖子。在一個充滿焦慮的時代,這種公共關懷的視覺語言是必不可少的,特別是對于黑人設計師和設計教育者來說,即使在我們悲傷的時候,他們也被要求展示我們的相關性和我們的行動主義。馬納薩林科爾曼(馬納薩林科爾曼)對虛擬抗議的清晰而起伏不定的指導被贊了50萬次,并被大量分享,對他來說,真正和可持續的改變的唯一途徑是讓治療和自我護理成為工作的一部分。"康復看起來像是給自己留點時間或者放慢腳步,"她說。"現實地說,今年不會發生變化。今年不會是終