林設計標志的設計目的在于代表企業或品牌的形象,良好的林設計標志建立起品牌和客戶之間的聯系:
1969年,一群朋友從底特律來到芝加哥,從二手打印機經銷商那里買了一臺古老、笨重的哈里斯膠印機。回到底特律,另一組人在密歇根大道一棟工業建筑的底層尋找空間。暗室設備和供應品被采購,同志們出來安裝電線,在幾個星期內,底特律印刷合作社成立并運行。
從1970年到1980年,底特律印刷合作社是成千上萬的左翼書籍、小冊子和海報的生產地。在那里,寫作和辯論政治的行為被納入版面設計、排版、印刷、裝訂和修整的活動中。它吸引了整個城市的各種各樣的人,其中大多數人都參與了運動政治,并出版了一些20世紀70年代最重要的左翼文學作品,包括居伊德波的《奇觀社會》的第一個英文譯本,黑星出版物《詹姆斯福爾曼的政治思想》,詩歌雜志《奔流》,以及五年出版的《激進美國》,學生民主社會雜志(安全數據單).激進左翼出版社暗紅出版的所有書籍都是在合作社開業時印刷的。
寫作和辯論政治的行為被納入版面設計、排版、印刷、裝訂和修整的活動中。
在合作社印刷的人大多是自學的。沒有人受過"圖形藝術"的正式訓練,也不認為自己是圖形設計師。參與者的首要動機是渴望政治和社會變革。然而,許多在合作社印刷的出版物流露出對印刷工藝的原始熱情,對圖形細節的關注,以及對他們使用的工具和材料的戲謔。合作社的成員并不認為平面設計或印刷制作是雇傭勞動,也不是他們職業發展的一個步驟,而是一種具有革命潛力的工藝。
在平面設計師經常尋求重組工作方式的時候,許多人看到了在工會工作場所就業的好處,或者在他們不存在的地方爭取成立工會。當我們一起獨立工作時,最常出現的問題是如何定義這些關系。通過這種方式,底特律印刷合作社的歷史展示了與雇傭勞動、材料、機器、彼此之間的不同關系,以及今天可以理解的更大的政治格局。
《革命領袖手冊》的內部傳播,由弗雷迪帕爾曼合著。合作社的兩位創始人——也是最活躍、最忠實的用戶——是弗雷迪和洛林帕爾曼弗雷迪。在20世紀60年代早期在紐約工作時有一些印刷經驗,在那里他基本上是自學的。他也是一個多產的作家——他擁有經濟學博士學位,發表了無數的論文、小說和文章,主題從馬克思主義分析到無政府主義原始主義。這些文章通常由他和妻子洛林創辦的《黑紅報》和底特律的一份無政府主義報紙《第五等級》出版。洛林是一名職業小提琴手,為他們的書做了大量的排版工作。
在合作社的早期弗雷迪嘗試了疊印、拼貼、印刷和精細的分色。洛林帕爾曼后來寫道,在這一時期,"弗雷迪對新活動的所有方面都感到興奮……他經常聲稱,他從未像在掌握圖形藝術設備和技術中找到的挑戰和滿足感那樣感受到如此的智力刺激。"
洛林和弗雷迪帕爾曼在帕爾曼夫婦和朋友們開店后,他們為合作社制定了一套指導方針。他們認為這些設備是"社會財產"——不歸任何個人或團體所有或控制。合作社的目的是成為一個網站,參與者可以在沒有審查威脅的情況下從事印刷活動,而這在當時對左翼活動人士來說是一個真正的問題,他們可以不受剝削地勞動。任何在合作社印刷的人都是自愿工作的。
通過把底特律印刷合作社作為一個生產場所來關注,而不是把注意力集中在一個人身上,就有可能引起人們對可能被忽視的工作的關注。
大多數合作社用戶加入了IWW(世界國際工人組織),他們將合作社注冊為聯合印刷店。弗雷迪帕爾曼(弗雷迪帕爾曼)創造了一個工會標簽(或“bug”),他們把它印在合作社出來的所有文件上。廢除國家!")在這個地方印刷的出版物是通過工會勞動創造的,它不同于典型的工會商店。合作社是不受工資制度剝削的人們的集體努力。在某種程度上,他們之間的關系體現在他們印刷的所有材料上出現的缺陷中。
通過把底特律印刷合作社作為一個生產場所來關注,而不是把注意力集中在一個人身上,就有可能引起人們對可能被忽視的工作的關注。美國平面設計的歷史傾向于支持那些有著長期豐富職業生涯的設計師的作品,他們是其他已知從業者血統的一部分——他們接受過他們的教育或培訓,或者與他們一起工作。因此,在平面設計領域,少數民族、女性、自學成才或工人階級的設計師越來越少。此外,歷史調查更傾向于最終作品——"設計對象"——而不是生產過程或制造者之間的關系。合作社的自我組織是其最有趣的方