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大約一年前，我在紐約的一個當代阿拉伯平面設計會議上遇到了巴伊亞謝哈卜。謝哈卜是開羅美國大學(開羅美國大學)平面設計項目的教授和創始人，她向我簡要提到，她一直在與開羅美國大學藝術系主任海賽姆納瓦(海賽姆納瓦)合作一個研究項目。當時我不知道他們項目的范圍，但考慮到阿拉伯平面設計資源的匱乏，我感到好奇和興奮。我一點也不知道，這兩人即將發布迄今為止最大的資源。

開羅美國大學出版社出版的《阿拉伯平面設計史》追溯了阿拉伯世界平面設計領域形成的關鍵人物和事件。在382頁中，它考察了80多位主要設計師的作品，涵蓋了20世紀前到20世紀末，從伊斯蘭藝術到數字革命和互聯網的到來。這是一個醞釀了近四年的項目，雖然它不是阿拉伯平面設計的權威著作——正如謝哈卜在我們的采訪中提到的那樣，還有很多研究要做——但它是一個重要而豐富的基礎，也是全世界設計教育者的必備教材。這是我學生時代就希望擁有的歷史書，也是我作為一名執業設計師一直缺少的資源。

上周，我再次與謝哈卜見面，這次是虛擬的，我與她談論了將這本意義重大且姍姍來遲的出版物整合在一起的過程。

我想先告訴你，我一口氣把整本書都吃光了。這是如此友好和容易的閱讀——就像在讀一個故事。這個項目是怎么產生的？

早在2010年，當我在羅馬紀元準備平面設計項目的課程時，我想開發一門阿拉伯平面設計歷史課程——盡管我知道我無法教授它，因為我們沒有足夠的書籍和資源圍繞這一主題。但是當海薩姆[納瓦]成為一名教員后，我們申請了研究經費，并從羅馬紀元得到了一筆。我們第一次能夠提供這門課程是在2016年，當時我們已經收集了足夠的研究材料，可以讓我們實際開發和開展這門課程。這本書四年后出版了。

巴伊亞謝哈卜和海塞姆納瓦的阿拉伯平面設計史。阿拉伯世界的存檔普遍存在問題：國家視覺檔案要么缺失，要么無法獲取，我們主要依靠個人收藏，而個人收藏非常稀缺。這對這本書的制作過程有什么影響？

在阿拉伯世界，存檔是一個障礙，原因有幾個。一方面，在某種程度上，我認為設計師從他們的環境中評估他們工作的有效性。因此，如果你沒有重視和理解設計重要性的機構、學校、政府實體和企業部門，那么設計師可能會覺得他們的工作不重要——因此不會存檔。另一方面，有些設計師正在逃離戰爭、內亂、入侵和殖民主義。他們太忙，心事重重，沒有時間擔心自己工作的遺產。

因此，當我們在阿拉伯世界討論存檔時，我們需要了解人類狀況的歷史敘述。這不是因為我們不想，或者因為我們不擅長，而是因為我們作為后殖民時代阿拉伯世界的國家，有著不同的優先事項。這本書之所以姍姍來遲，是因為我們還沒有時間和手段出版歷史書的反思實踐者的奢侈。能夠出版這本書本身就是一種特權——一種我們之前的幾代人所沒有的特權。

阿格馬爾阿爾-希卡亞特(美麗的故事)兒童圖書系列，封面設計由希勒米阿爾圖尼設計，20世紀90年代。

哈里夫電影海報，由薩米爾阿卜杜勒穆因姆設計，1983年。

蛋奶酥/安法斯法語/阿拉伯語雙語雜志，封面由穆罕默德米勒希設計，1967年。

你在介紹中提到，這本書不是一個全面的研究，它"只是冰山一角。"你能詳細說明一下嗎？

當我們談論"阿拉伯世界"時，我們指的是大約4.2億人。我們不能簡單地在一本書里表現4.2億人的視覺歷史，并稱之為全面的，那將是自命不凡的。我們需要一支歷史學家隊伍。

阿拉伯世界豐富而復雜；阿拉伯國家有不同的歷史。此外，很多阿拉伯國家，如也門和蘇丹，由于政治條件，我們無法進入。在戰爭期間，我不得不開車從黎巴嫩到敘利亞，只是為了能見到一些設計師，并領取他們的作品。從這個意義上說，這并不是一帆風順的。

在我們的研究中，我們還決定不局限于阿拉伯世界的地理，并專門用了整整一章來介紹散居國外的設計師，或者像建筑師和歷史學家納賽爾拉巴特(納賽爾拉巴特)所說的那樣，"復合阿拉伯人"(即阿拉伯裔美國人、阿拉伯裔法國人)。他們對阿拉伯世界文化的貢獻是無價的，因為他們有時間反思和重新解釋和傳播知識。

在你的書的第一句話，你寫道，我們不能把平面設計從它產生的

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