延吉包裝設計的設計目的在于代表企業或品牌的形象，良好的延吉包裝設計建立起品牌和客戶之間的聯系：

延吉包裝設計思路：

Nontsikelelo Mutiti是津巴布韋出生的跨學科藝術家和教育家，從事美術、設計和社會實踐100 .穆蒂蒂共同創立了黑粉筆公司，她通過該公司制作文化項目和活動，并創辦了閱讀津巴布韋，這是一個存檔和詢問出版界權力動態的平臺。她現在是弗吉尼亞聯邦大學(VCU)藝術學院的助理教授。

在地方、文化和歷史的地形中導航是穆蒂蒂工作的核心，她敏銳地觀察到了減輕我們如何看待設計和教育的層面。在我們的采訪中，穆蒂蒂探討了她的過去如何影響了她的觀點，考慮了可以用來討論排印或色彩理論的框架，并指出了"提出更好的問題"的優點

非洲編發沙龍讀本，2014;休會期間，會議駐地生產螺旋裝訂閱讀器。你個人的教育經歷是怎樣的？你認為這是一種怎樣的實踐？

在殖民時代的津巴布韋，英國人——羅得西亞人——將教育作為一種教化使命，所以它采取了一種非常特殊的形式。參與書本、閱讀和學習與忘卻聯系在一起——你在學習一種文化去忘卻另一種文化。

它自動地在形式、方式和語言之間設置了等級。所以對我來說，在獨立后的津巴布韋長大，我們仍然要處理所有這些相同的問題，因為沒有積極地做任何事情來解決教育在我們的空間中的歷史地位。

出于這個原因，教育是有問題的，因為我們學習西方經典——西方人看待我們的地理、語言或歷史的方式。在我們的方式、我們的存在、我們的語言和我們被賦予的東西之間總是有一個等級。

Nontsikelelo Mutiti

君主字體樣張，一種基于19世紀和20世紀殖民時期圣經字體的字體。

折疊海報呈現了肖納語使用者詞匯中的聲音，這使得交流的概念變得復雜。

你在排版的邊緣做了很多工作，重新定義它是什么和它可能是什么。你能談談嗎？

現在被稱為津巴布韋的空間內的文化沒有被正式承認的書寫系統。有畫在巖石表面或墻壁上的象形文字，也有具有成文意義的串珠裝飾。沒有人教我這些表達自己的方式。寫作和閱讀總是伴隨著這一殖民層，甚至當我們閱讀用羅馬字符排版的當地語言時也是如此。因此，我表達自己的方式伴隨著這一殖民層而來，使用英語，使用書面形式，閱讀以全球字符設定的文本。

當我進入一個教學空間時，我會從那個位置考慮排版和字體。通過像薩基馬豐迪夸的《南非字母表》這樣的出版物進行思考，這本書把它們作為建立和系統化的意義制造和交流的模式來關注和授權。

我很好奇的看著那本出版物，只是一般的看看我自己的生活，想想寫作是什么。寫作或視覺意義建構的模塊是什么？然后尋找其他形式來表達意義。

2018年圖8;基于編織圖案的電腦數值控制(Computer Numerical Control)路由木塊凸版印刷。編織和技術的持續研究。目前平面設計的佳能還有哪些方式可以被審問？

我思考我所學到的關于物質文化的東西，以及為什么我只在去博物館的時候才看到那些東西。為什么我們不看看祖魯族的珠飾，然后再討論與之相關的色彩理論呢？當我們談論色彩混合時，我們談論的是點彩，印象主義。但是如果我們把肯特和它聯系起來——和現代主義以及設計主題的直線方法聯系起來，會怎么樣呢？

我想到了一本像菲利普梅格斯出版的書。這本書是梅格斯在擔任電視錄像膀胱尿道造影術大學平面設計系主任時創作的，現在已經家喻戶曉。它有一個非洲作品的例子，是非洲人寫的，是象形文字。沒有當代的東西。又有多少年的學術研究為他創造了一個基礎，讓他有足夠的權威來寫這個故事？

現在有一種替代，試圖開始引入一些工作，比如來自墨西哥文化的工作，但我仍然想知道，需要做什么樣的工作？這是我現在正在努力解決的一個難題。我用編發的想法來闡述這些觀點，思考它們，思考甚至是作為寫作的視覺形式，作為意義的創造，思考它如何與排版，或模式，所有這些事情聯系起來。

延吉包裝設計文章總結：