圓柱包裝設計的設計目的在于代表企業或品牌的形象,良好的圓柱包裝設計建立起品牌和客戶之間的聯系:
想象一下,當你的目光掠過一包經典的挪威烤三文魚時,你正在全食超市的過道里瀏覽你的下一餐。你很高興看到富含歐米伽-3的魚,在半個地球之外養殖,為你包裝得很干凈——更好的是,包裝上有"負責任養殖"的自豪承諾這意味著該養殖場已接受第三方審計,以確保其符合全食超市采購海鮮的"質量標準",這使其與其他工業化鮭魚養殖業務相比處于相對較好的地位。但官方的批準也掩蓋了一個更大的問題:野生鮭魚瀕臨滅絕,這在很大程度上是由于工業化的養魚業扭曲了野生鮭魚的生命周期及其生態系統的條件。
三文魚包裝用一個簡單的藍色徽章來傳達和隱藏這些事情,這個徽章傳達了權威和值得信賴:已經達到了一套標準。但是這些標準到底是什么呢?誰做的?看起來相似的印章可能會傳達一種產品是"公平貿易"或"綠色"或"可回收的",這些認證在道德上似乎對人類或地球都有好處,但也掩蓋了跨國供應鏈的巨大而復雜的影響。
這看起來不像是一個設計問題,更像是一個監管問題,事實上,這取決于美國聯邦貿易委員會(FTC),以及非營利組織和其他獨立組織,來設置和維護這些類型的分類標準。但是標簽的設計和包裝也會影響消費者對產品的了解。產品包裝的設計有能力掩蓋與制造具有可口美學和"通用"設計的產品相關的勞動實踐和生態影響,無論設計者是否有意為之。
因為公司依靠設計來傳達產品是如何制造的,設計師對產品包裝上的內容有著獨特的影響,并有責任使用它。雖然普遍性通常被理解為現代通信設計中的良好實踐,但一個對象或想法的內在復雜性越高,為了適應簡潔的設計,通信就必須被扭曲得越多。
"產品包裝的設計有能力掩蓋與制造產品相關的勞動實踐和生態影響。"
建筑師馬克威格利在他1999年的文章《循環利用》中寫道:"圖像實際上是作為一種營養形式被消費的。"。在回顧20世紀70年代的生態建筑理論時威格利提出了這樣一個案例,即房子的形象比物體本身具有更大的文化和生態意義。這也可以適用于產品的形象:以通用回收符號為例,這個圖標無處不在,非常熟悉,幾乎與它傳達的有益于地球的實踐密不可分。事實上,美國的回收系統是無效的;半個世紀以來,它一直被用來證明破壞生態系統的大規模生產是正當的。在這種情況下,這個符號比它所代表的系統更有力量。
像回收標簽一樣,誠信認證和"道德品牌"使生產商能夠定義生態生產和公平勞動實踐的標準,讓消費者幾乎沒有信息來辨別差異巨大的產品。設計師可以在這方面有所作為:他們可以讓客戶對透明和道德的溝通標準負責,這些標準賦予消費者而不是生產者權力。
"設計師也有機會和責任推動公司走向透明."
確切地說,設計師會怎么做呢?一種想法是向已經制定了內部道德和生態標準的工作室和機構看齊,這些標準不僅指導他們自己的工作和流程,還指導他們所接待的客戶。例如,總部位于舊金山的普通事物辦公室詳細列出了其圍繞可持續發展的政策,以及它希望客戶堅持的標準。今天之后,一個專門從事對抗氣候變化項目的工作室也發布了類似的內部標準,無害工作室只為純素食產品設計包裝。
這些都是在利基領域工作的小工作室,但想象一下,如果一個與大公司合作的機構建立了類似的價值觀和標準,推動客戶滿足他們希望與他們合作的設計溝通的社會生態預期,會產生什么樣的影響。這將給品牌帶來壓力,讓它們重新審視欺騙性的營銷策略,理想情況下,重新審視它們的生產實踐(或者至少,讓人們深刻地看到客戶愿意為他們的"價值觀"走多遠)。
在《真實世界的設計:人類生態和社會變革》一書中,維克多帕帕內克這樣描述設計師:"我們的角色正在轉變為一個促進者,能夠讓制造商、政府機構等關注人們的需求。這樣一來,設計師在邏輯上就變成了人們手中的工具。"拋開帕帕內克自1972年以來對設計行業過于理想化的看法,這個想法仍然有潛力,特別是考慮到品牌和視覺媒體現在在商品營銷中發揮的巨大作用。近年來,人們對合乎道德的產品越來越感興趣,越來越多的設計師關心他們的工作對氣候的影響。
當然,真正的改變依賴于規范國內和國際生產實踐交流的重要立法。但是設計師也有機會和責任——推動公司走向透明。設計師應該認識到這種力量,并向下看,而不是向上看,以獲