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公司logo怎么設計思路：

20世紀30年代初山脅巖夫和山脅美智子從日本遠道來到德紹的包豪斯。這兩位設計師——Iwao最出名的身份是建筑師，美智子在編織車間學習——坐著聽德語講座，盡管他們只有德語的基礎知識。正如美智子多年后回憶的那樣，瓦西里康丁斯基和約瑟夫艾伯斯都對這對年輕夫婦特別好，課后花時間用英語解釋他們講座中更復雜的方面。

山脅在德紹的時間很短暫：校園于1932年關閉，夫婦倆選擇回到日本，而不是參加密斯凡德羅在柏林的私人經營的包豪斯。盡管可能是包豪斯最著名的日本學生，但他們并不是唯一的學生。在他們之前，魏瑪的建筑師石本菊治、畫家水谷武彥和藝術家中田貞介，以及柏林的建筑師山口邦子和紡織品設計師玉野。回到東京后，他們結識了將包豪斯理念和教學法帶到日本的最主要負責人，盡管他本人從未去過包豪斯：建筑師川北仁志郎，他于1931年開設了生命形態研究所，即后來被稱為"日本包豪斯"的機構。

水谷武彥，《同時對比研究》(約瑟夫艾伯斯班),1927年。硬紙板上的水粉，80.4 x 55厘米，包豪斯阿奇夫柏林卡瓦基塔沒有像山脅或其他幾個日本包豪斯學生一樣接受過包豪斯的訓練，但他確實對包豪斯的遠程教學很著迷——更重要的是，他精通德語。他閱讀了沃爾特格羅皮烏斯(瓦爾特格羅皮烏斯)的德文版《國際建筑》(國際建筑)，并受到了漢斯邁耶(漢尼斯邁耶)和康定斯基(康定斯基)的音樂視覺化(川北研究音樂，認為建筑是"凝固的音樂")。他把拉斯洛莫霍利-納吉的《建筑材料》翻譯成日文。當學生開始從魏瑪、德紹和柏林慢慢回到日本時，他成了將他們聚集在同一屋檐下的粘合劑。這所后來更名為新建筑與設計學院(toShinkenchiku kgei gakuin)的進步學校培養出了一些令人印象深刻的畢業生，其中包括設計記者和教育家yukokuwasawa，以及因1964年東京奧運會設計而聞名的平面設計師龜倉祐作.它也對日本現代主義產生了持久的影響。

洋子庫瓦薩瓦，通過維基共享空間的圖像公共領域

平面設計師龜倉雄策的肖像，由維基共享提供。

旭日東升和奧運會徽海報，由龜倉佑作，途經Artnet.com

尼康設計由龜倉佑作，通過Artnet.com

在20世紀20年代，川北與包豪斯早期的學生水谷和貞之介一起創立了清勝劍圣劍圣，并開始出版雜志《建筑和設計，我看到了一切》。該出版物將他的新研究所推向了兩次世界大戰之間的日本設計和建筑領域，但它也為傳達關于國際設計和現代主義生活方式的新思想做了很多工作——其中許多是從以前的包豪斯學生和他可以從國外獲得的德語文本中收集的。該學院的學生將把我視為某種教科書，而出版社將把該學院作為采訪和文章的來源，完成一種反饋循環，加強該學院對日本設計界的教學。"對于讀者來說，"建筑師兼教授梅宮博光寫道，"這種安排的好處是在一頁上回答問題，在另一頁上提供大學課程折扣。"

1931年，川北和水谷在東京舉辦了一次展覽，將初級課程背后的理念與日本工藝和現代主義運動相結合。"川北通過來自包豪斯的學生的敘述，了解了他們對包豪斯的了解，然后試圖為展覽重建這一點，"2019年龐大的展覽項目包豪斯想象博物館(包豪斯幻想家)的聯合策展人之一格蘭特沃森(格蘭特沃森)說，該展覽今年為包豪斯百年紀念重新設計了1931年在京都阿特莫馬克舉辦的展覽。根據包豪斯幻想主義展覽網站，川北和米尊塔尼的展覽還包括一個新的實驗機構的課程提案。第二年，Shikenchiku Kgei Gakuin在金扎區的巳月大樓開業。

包豪斯幻想家的海報，這是一個與八個國家的合作伙伴一起探索包豪斯在世界各地的影響的展覽，Shikenchiku Kgei Gakuin成為包豪斯和日本之間最直接的聯系，聘請了許多回來的包豪斯學生擔任教授（包括山脅和水谷)。正如在新學校開學前出版的一期《我看到了一切》中的一段話所解釋的，"這是一所自由的戶外學校，從僵硬正式的教室和所有舊的限制中解放出來“川北。將他的教學形式描述為“科圣教育”，這個術語暗指包豪斯以其聞名的沃爾庫斯準備課程。

川北的斯克塞伊方法采用了水谷隼在魏瑪時期遇到的各種教學方法，結合了約瑟夫艾伯斯的"物質形式教育",瓦西

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