秦皇島logo設計的設計目的在于代表企業或品牌的形象，良好的秦皇島logo設計建立起品牌和客戶之間的聯系：

秦皇島logo設計思路：

"20年前，我讀過一些關于競爭的東西。這個詞來自拉丁語暨彼得，意思是一起奮斗，"尼古拉斯菲洛克寫道。

他和杰夫羅伊皮頓和阿德里安扎米一起和我交談，其他三分之二的"集體設計實踐"形成了生活。這三個插圖畫家兼設計師兼活動家在巴黎裝飾藝術學院一起學習平面設計時相遇，但現在，10年過去了，他們分散在全球各地，通過電子郵件合作，同時獨立旅行。偶爾，這三位創始人會聚在一起：舉辦一個研討會，期間皮斯頓可能會戴上彩虹面具；在威爾士展示鮮紅的海報，向礦工的斗爭致以熱烈的敬意；或者與當地農民和兒童一起畫巨大的干草堆，作為肖蒙設計雙年展的指路標志。不過，最重要的是，他們喜歡再次面對面地聚在一起畫畫。

"我們盡量不把別人當成敵人、模仿者或潛在威脅；我們想進一步了解。一起做事，一起做。菲洛克說："有時候，你必須重新發明詞匯，來創造一種與他人、與世界、與自己的新關系。

這僅僅是該組織將其過程描述為"集體設計"的一個原因；他們"共同創造",從不單獨擁有一幅圖像或一個項目。第二個決定性的原因來自活著的形式的原因和客戶：菲羅克、皮頓和扎米特致力于開發一種純粹的政治和社會方式來實踐視覺傳達："我們如何才能為促進共同利益的主題和組織創造和部署高質量的形式？"

活著的形式試圖通過僅為非營利組織、公共機構、激進團體或藝術家同行（在線作品集中沒有隱藏的秘密的高薪工作)設計來回答這個問題。

這種專注方法的一個核心任務是創造獨特的美學語言，防止非營利企業和企業品牌之間的混淆。在一個經常很難區分發自內心的信息和廣告策略的時代——只需向下滾動照片墻幾秒鐘，就可以看到個人和商業圖像的混合——這種差異化策略似乎越來越重要。

"我們的假設是，如果你創造了如此實驗性、如此富有表現力和瘋狂的東西，沒有公司會為了公眾形象而承認它；公司需要控制、秩序和重復。"

這個集體在追求一個非公司視覺身份時采用的一種方法是從它的名字中發現的。除了喚起"充滿活力的公民社會“，生命的形式也意味著"生動的形式",這意味著充滿活力的顏色、手寫的字母、回收的涂鴉和不匹配風格，這些構成了工作室的大部分產出。當這些"生動的形式"成為標識系統的基礎時，形成生活認為，與企業品牌和商標的區別會變得非常明顯。"我們的假設是，如果你創造了如此實驗性、如此富有表現力和瘋狂的東西，沒有公司會為了公眾形象而承認它；公司需要控制、秩序和重復。"

為了生存，法羅的"簽名"。對于一個生態友好的建筑團體法羅建筑集體，形式生活設計了不止一個標志，而是一套24個非常不同的"簽名",這是一個如何將其方法付諸實踐的例子。"我們更喜歡說簽名而不是標志，因為它更好地定義了結構的主觀性，"他們說100 .活的形式為一個名為辦公室的社會教育智庫和一所藝術學校恩薩利摩日創作了類似的手繪"簽名"。該組織的概念是，這些身份的靈活性和粗略質量太混亂，大品牌無法接受，而重復的顏色口味或字體足以創造凝聚力。這些系統讓人想起兩點公司的"靈活視覺識別"實驗。然而，與"兩點"不同的是，"生命的形式"保留了獨特的手工制作品質，缺乏數字技巧，并由一系列風格融合而成。雖然它們在功能上有潛在的相似性，但這些身份系統之間的主要區別源于生命形式的過程。

雖然一種美學或系統總是可以為企業品牌化而修復，但集體的和非等級的生產模式給受利潤驅動的企業帶來了困難。這是活著的形式的合作過程，使其工作與眾不同，并賦予其所追求的生動、與眾不同的品質。它的方法植根于共同創作和游戲，以及與當地實體和非設計師的合作，以生產真正的公共產品——無論是通過

秦皇島logo設計文章總結：